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發揚財神文化 | 供奉財神儀軌
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供奉財神儀軌
拜財神的重要日子有三：正月初五是財神趙公明元帥下凡巡視的日子、農曆三月十五是財神聖誕日、農曆六月初六是財神成道日。每年這三天是拜財神最重要的日子，更靈驗。
平常時日，除去戊日，也是可以拜財神。道教規定戊日不朝真，也就是不燒香，不誦經，不朝拜，不建齋設醮。戊日包括六戊，即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日。這是通過天干地支為准的古演算法，大家只要在手機的萬年曆上查詢每日的天干地支即可知道是否為戊日。
供奉財神應注意的禮儀
供奉財神用香應適量適度並少用化學制香。
供奉財神應注意以下禮儀：
1. 神前必須有供茶、素果、鮮花，上香前先燃燭，意在照亮人神間的通途。
2. 必須用清水洗乾淨雙手，以表對神的尊敬。
3. 手持三炷香，在財神左邊的蠟燭點著。如果香頭有火苗，不可用口吹滅，水準持香輕輕閃動熄滅。
4. 面對聖像前，右手手指拈香，左手包著右手，雙手將香平舉至眉齊，想像財神爺就在我們面前，承受香供養。
5. 上香時，用左手把香插上香爐內，三炷香之間的距離要平等，要求 “香不過寸”，即相互的距離不超過一寸。
6. 上疏文。日常供奉，可不用上疏文。財神聖誕日和成道日，當焚化財神祝壽疏文；過年接財神，當焚化新年接財神疏文；搬新居、公司店鋪開張請財神安財神，當焚化安財神疏文。
如何拜財神
道門中人常說的“朝上三禮”就是三拜九叩。下面我詳細描述一下三拜九叩的方法。
1. 走進廟觀後，進入大殿，面對神像，首先兩手放於兩腿側，兩腳併攏，離跪墊三尺遠，身心安靜，肢體放鬆，妄念不要存，嘴裡舌攪華池甘液自生。靜下心神。
2. 頭腦清靜後，下顎內收，舌頂齦交，含胸頂背，虛心下氣，手掐子午訣通陰陽。子午訣就是左手抱右手，左手拇指掐右手無名指根，右手拇指掐右手中指尖。接通手肺陰經氣和手少陽三焦經氣，達到陰陽相合，稱子午訣。然後將訣合於臍下一寸三分處。
3. 邁出左腳，跨出右腳。舉步輕靈，沉住氣，三步走到跪墊前，兩腳站定，彎腰鞠躬同時拱手，此時手型是左右相合的太極訣，高不過眉，低不過胸，在嘴前上下位置，然後兩手徐徐下降胸前，左手護胸，右手從左手中分出，向右下劃半圓。
4. 在右手劃分半圓的同時身體下蹲，右手五指分開，掌心向下，按在跪墊前沿上，左手摣入右手，左手拇指接于右手勞宮穴位，左手其餘四指蓋在右手背上。膝蓋跪上墊子，腦門印堂穴，向兩手合穀處靠近，要'躬如滿月’，使壓迫肺部，儘量呼出俗氣，至'五體投地’後頭輕輕叩三下，引導腰背督脈之氣，上升於頭頂，百會穴，此為返老還童式，是為還精補腦。
5. 起身，左手護心，引導督脈之氣下降十二重樓，落入丹田。右手再起，合成太極手於腹部氣海或丹田前，腳踏實地，力量分配到腳跟七，腳尖三角形底湧泉穴成涵空狀態。此有利於真氣上升和下降，兩腳前後虛實分明，雙手合住向前向上拱起，沉肩墜肘，到嘴前上下處，兩手降於胸前，左手護胸，右手從中分出來，向右下劃半圓時身體下蹲，左手摣入右手，腰部命門向外突出，尾骨處長強穴內收，兩腳跟頂住長強穴，防體內真氣過泄，此是二跪六叩。
6. 再起身，左手護心，右手再起，合成太極手於腹部氣海或丹田前，腳踏實地，力量分配到腳跟，腳尖三角形底湧泉穴成涵空狀態。此有利於真氣上升和下降，兩腳前後虛實分明，雙手合住向前向上拱起，沉肩墜肘，到嘴前上下處，兩手降於胸前，左手護胸，右手從中分出來，向右下劃半圓時身體下蹲，左手揸入右手，左手拇指接于右手勞宮穴位，左手其餘四指蓋在右手背上。膝蓋跪上墊子，腦門印堂穴，向兩手合穀處靠近，頭輕輕叩三下。此是三拜九叩。
7. 接著起身打拱鞠躬，左腳先退一步到位，兩腳靠攏立正，彎腰打鞠躬退出大殿。
三跪象徵人三寶精氣神，道三寶道經師，天三寶日月星。象徵三才。九叩象徵純陽之數。三跪九叩能使陰陽平衡，調七情，去六欲。心態保持平和。每天早晚能做一百個三拜九叩能達到身體健康延年益壽，這不是迷信是有科學依據的，建議各位朋友儘量不要跑步了，回到傳統的鍛煉方法吧。不難看出道教三拜九叩，不單是信徒向祖師神明表達敬意、祈求福佑的方式，更是一種道家內功修煉的入門方法。
周至趙公明財神祖廟整年重要廟會及法會日期：
正月初五日，財神下凡巡視日
正月十五日，上元節法會
二月十五日，太上老君聖誕日法會
三月十五日，財神趙公明元帥聖誕日古廟會及法會
四月十七日，還受生債法會
六月初六日，財神趙公明元帥成道日法會
七月十五日，中元節法會
十月十五日，下元節法會
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